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望着冬钓者的身影，我不禁想起当年的张志和是不是也像他们一样垂纶于江湖之上。志和字子同，年十六游太学，举明经。曾上书朝廷，为唐肃宗赏识，供奉翰林。后因事贬谪，遇赦后以亲丧不复仕，扁舟三江，垂纶五湖，自称“烟波钓徒”。唐李德裕评张志和：“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比。”这位亘古未有的超级“钓鱼迷”，其志也不在鱼，只为彰显自己“枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒”的旷达洒脱和“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的悠闲自得。望着冬钓者的身影，我不禁想起当年的姜太公是不是也像他们一样垂纶于磻溪河畔（又名伐鱼河）。太公生在商世，因见纣王无道，遂弃官隐居，终日以垂钓度日。后来终于被周文王发现，文王礼贤下士，亲到伐鱼河畔迎聘，奉为军师。于是，姜太公就辅佐文武二王伐纣灭商，开创了西周数百年基业。白居易在《渭上偶钓》诗中说姜太公“钓人不钓鱼，七十得文王”，可见太公钓鱼志不在鱼，是为得明君而辅之，施展才华，建功立业，造福黎民。爱是柔情的漩涡，酣畅的强音，醉人的语言，雄浑的流音，潇洒的传入，在回忆中荡漾，在记忆里疯狂喘息，缭绕着情怀，诱惑了情感，爱让人深深陷入了柔情的漩涡里。琴箫声里，一步步巡回昨日的海岸，重温那份温馨，重明那片清朗;羌笛声中，悄悄弥留在江边，用您的素描，写下那一竿风帆的兼程，写下芦花雁影的那篇断章。那么，眼前这群冒着冬寒在汝河垂钓的人又是为了什么呢？看到一位带着眼镜举止斯文的钓者收拾渔具准备返回了，便上前搭讪：“今天收获怎么样？”他晃了晃手中的鱼篓：“今儿运气不佳，蹲了一整天只钓了条斤吧重的鲫鱼。”我说：“到宿鸭湖鱼市上可以买到又大又肥美的各类鲜鱼。”他笑了起来：“这你就不懂了，钓鱼的人并不是为了吃鱼。钓鱼其实是钓娱，只为娱不为鱼，拿起鱼竿，其乐无边，一竿在手，无忧无愁！”我说：“没想到钓鱼还有这等妙处。”他把装备包背在肩上：“这当然！钓鱼可以修身养性。寻找一个水碧草芳的幽雅所在，打好窝子，上好鱼饵，下好鱼钩，就可以静静地等着鱼儿上钩。聆听着悦耳的鸟鸣，呼吸着清新的空气，什么都不用想，全神贯注地盯着水面，专心致志于浮漂的动静，工作的劳累，生活的烦恼，精神的倦怠，心理的压力，全都烟消云散，杳无踪影。常言说的好：拿起鱼竿，丢掉药罐；一竿在手，延年益寿。我的体会是举竿垂钓，旷性怡情；静坐凝视，胜似练功。”他走了两步，又回头对我说：“垂钓算得上一项有品位的休闲运动呢，它具备赏画的绚丽，吟诗的飘逸，弈棋的睿智，游览的旷达。”学会让资金分批入场。一旦首次入场头寸发生亏损，第一原则就是不能加码。最初的损失往往就是最小的损失，正确的做法就是应该直接出场。如果行情持续不利于首次进场头寸，就是差劲的交易，不管成本多高，立即认赔。望着冬钓者的身影，我不禁想起当年的袁世凯是不是也像他们一样垂纶于洹水之上。在风雨飘摇的晚清，袁世凯政治上的显赫与成功，引起了满清王公大臣的慌恐，摄政王载沣以宣统帝的名义颁旨，令袁世凯“回籍养疴”。袁便隐居安阳洹上，终日清心垂钓，还特意拍了张“渔翁独钓”的照片登在报刊上，又请人画一幅《袁公垂钓图》挂在客厅，以示与世无争。当然袁世凯并非真要归隐江湖，不过是等待时机东山再起，他朝夕于是、念兹在兹的唯有“权势”而已。