袁枚的《祭妹文》摈弃一般祭文中那种矫饰、谀扬的假大空通病，语出肺腑，哀惋率真。它以“看来字字皆是血”般的描述、叙说，表达了一种痛断肝肠悲怆欲绝的不寻常的兄妹之情。在此针对文中五处违背常情俗理的细节作分析探讨，进而谈谈袁枚为情造文、以文传情的抒情特点。

　　一、掎裳悲恸━━见纯情

　　“予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。”兄妹相差为四岁，袁枚20，袁机已年方二八，过了及笄之年，是待字于闺中的大姑娘，已是成年人了。兄长外出，不是生离死别，却要拉住裙子(古代“衣”特指上衣，“裳”特指裙子。男女皆穿)，极其悲伤地大哭(恸，极悲伤的哭，程度远胜于“痛”。可见作者选词颇具用意)不止。这“掎裳悲恸”，虽非呼天抢地，哭得死去活来，但此种情形已经违背常情了。“男儿志在四方”，古代男子成年后探亲访友，外出交游是极其正常的事。这袁机自然知道，可她却并非只是拽拽衣服，而是有失闺范地拉着裙子(是否哭倒在地，拽着拖着实难详知)，哭喊着舍不得哥哥走。这一违背常情的细节，足见兄妹感情的挚深纯厚。袁枚写此，也正是为了表达这一点。

　　二、扶案出迎━━显真情

　　“愈三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑。”23岁的袁枚金榜题名中了进士，这的确是可喜可贺值得袁家上上下下欣慰的事。但袁机“从东厢扶案出”，却很是不合常理了，这是作者又一处的细节描写。如果说“掎裳悲恸”时袁机还比较年轻，一时情急失控的话，三年后19岁的袁机，可实实在在是个大姑娘了。据史料记载，袁家为官历代，重教化，讲礼仪，是纯正的书香门第。此时的袁机早已是明经义、谙雅故，颇知封建礼教下的女子该如何“站有站相，坐有坐相，走有走相”了。可她竟不加检点，风风火火地扶着桌案奔出，其行为是失常的，更是失仪的，因此才致使“一家瞠视而笑”。扶案出迎，为大悖于礼教的非常之态，非常之举，也正是这个“非常”，体现出兄妹间那种真挚而浓厚的情意，显示出袁机那种思兄念兄，而兄长一旦归来竟忘乎所以欣喜若狂的真情。

　　三、阻人走报━━寄笃情

　　“汝又虑戚吾心，阻人走报。”兄长有病，小妹“终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧”;小妹病重，与之情深意笃的兄长却远去扬州。想念兄长——特别是日思夜念的兄长，当属人之常情。按常理来说，当是尽最大的可能，不惜一切的代价，使想念的人快些归来，尽早满足这种渴望才是，但袁机却偏偏要违背常情，阻人报信，而且是直到“绵惙已极，阿奶问望兄归否”，才“强应‘诺’”。这“阻人走报”，这“强应‘诺’”，可谓又一细节描写，它足以说明袁机一直都在为兄长着想，甚至明知诀别在即，仍然还在担心给兄长增添忧虑。这该是怎样的情怀呀!我们不难想象出来，当袁机“阻人走报”“强应‘诺’”时，她那期盼、渴望、忧虑，充满复杂情感的心灵，要经历过多少次刀来锯去的切割，要克制怎样波冲浪击的渴望，要战胜多大思亲烈火的煎熬啊!“阻人走报”，非是爱深情挚，不会使然;“强应‘诺’”，非是切切情笃，难有此举。读来实在悲怆哀惋，感人至深!

　　四、弃归予喜━━蕴伤情

　　“故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。”袁机惨遭恶劣无赖的高家子的荼毒，最后虽不能说完全是遭遣而归的，但在当时那个封建礼教大盛的时代——“贞女不出二门”，唯尚“从一而终”，无论你有多大理由，女子归家，毕竟是大忌，是值得悲之再悲，痛心疾首的事。但深谙封建礼教的袁枚却“虽为汝悲，实为予喜”，而且“悲”得并不很“痛”，“喜”倒是“非常”。这自然是有悖常理的细节。当然，袁枚的喜中有着为小妹归来能够得以与尊长、兄弟团聚，尽享天伦之乐、手足之情的共同之乐，也有因为小妹能“扶持”善“办治”，从而大大为自己减轻赡养、筹划等负担的一已之私等成分，然而不难想象，这喜中更有为小妹摆脱那奴役之苦，不再遭受非人待遇，从而得以过上比较正常的生活而庆幸的因素。“实为予喜”，心情是极其复杂的。这是作者非常的思绪，非常的笔法。“为悲”含情，“为喜”亦含情，“悲”与“喜”，皆内心楚楚，黯然情伤。

　　五、痛悔远游━━示深情

　　“早知诀汝，则予岂肯远游。”尽管袁枚已“飞舟渡江”，但还是晚了三个时辰，面对他的是惨不忍睹的“四支犹温，一目未瞑”，“忍死”等着见兄长一面的小妹的尸体。这怎能不令人肝肠寸断，抱憾捶胸，呼天抢地，号啕不已呢?生离死别，懊悔未能见上一面，当属人之常情，这无须赘言。但袁枚“字字血，声声泪”的痛悔的哭诉，却有违背伦理之嫌。“早知诀汝，则予岂肯远游”，此说乍看倒是正常：怕死别，不远行。但细细想来就不尽情理了，当时袁机仅仅40岁，根本不到使亲人不敢远离的年龄，何况她只是作者的妹妹，袁枚怎能因为有妹妹在就不离家，不交游呢?古人有云：父母在，勿远游，游必有方。但“勿远游”是因为有“父母在”，这是子女们为尽孝道而作出的行为保障。袁机仅仅是作者的小妹，如此说，就很不妥了。这是作者通过此细节的描述，把对她的感情与对父母的感情等同起来，足见这位小妹在哥哥心中的地位和份量。正因为如此，作者才痛悔远游，于不尽哀惋痛楚当中，表现出兄妹的深情。

　　无论是袁机行为的“超常”，还是袁枚言辞的“悖理”，都是作者所作的细节描写。是完全为了表现主题的需要而设置的。其“超常”，尽显小妹对兄长的情真意挚;其“悖理”，足见兄长对小妹的爱笃情深。试想，如果没有如此至真至纯的感情，怎会有这般洒泪泣血、字咽句啼、事事关情、语语撕心、哀惋凄绝、至情至理的篇章呢?

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